طِخْفَة ( 1 ) ، عَنْ أَبِيهِ ( 2 ) ؛ قَالَ : مَرَّ بي النبيُّ ( ص ) . 2306 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو مَعْشَر ( 3 ) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيفة ، عَنْ عُمَرَ ( 4 ) بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النبيِّ ( ص ) قَالَ : مَنْ وَجَدَ أَلَمًا ، فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَيْهِ وَلْيَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ العَظِيمِ وقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وأُحَاذِرُ ؟ قَالَ أَبِي : أخطأ أَبُو مَعْشَر فِي هَذَا الْحَدِيثِ ؛ إنَّما هُوَ مَا رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ( 5 ) ، عَنْ يَزِيدَ بن خُصَيفة ( 6 ) ، عن عَمرو بن عبد الله ابن كَعْبٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبير ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ وهو الصَّحيح .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « أبي طفحة » . وهو : يعيش بن طِخْفَة . ( 2 ) تقدم الخلافُ في اسمه في المسألة رقم ( 2186 ) . ( 3 ) هو : نجيح بن عبد الرحمن . وروايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 983 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 6 / 390 رقم 27179 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 19 / 92 رقم 197 ) ، وفي " الدعاء " ( 1134 ) . ( 4 ) كذا في جميع النسخ : « عُمر » ، وكذا في إحدى النسخ الخطية ل - " مسند أحمد " ، وفي بقية نسخ " المسند " و " أطراف المسند " لابن حجر ( 5 / 228 ) : « عَمرو بن كعب بن مالك » ، ووقع في رواية الطيالسي والطبراني في روايتيه : « ابن كعب بن ملك » . ( 5 ) روايته أخرجها في " الموطأ " ( 2 / 942 ) ، ومن طريقه أخرجه أحمد ( 4 / 21 رقم 16268 ) ، وأبو داود ( 3891 ) ، والترمذي ( 2080 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 10837 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 2965 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 9 / 45 رقم 8340 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 343 ) ، عن يزيد بن خصيفة به . ورواه مسلم ( 2202 ) من طريق ابن وَهْب ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ عثمان بن أبي العاص به . وانظر " التتبع " للدارقطني ( 33 ) . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « حفصة » .